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    王陽明名言十句(精讀)【共14句】

    作者: fanqie 發布時間:2024-06-16 06:50:17 點擊:7235℃手機閱讀>>
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    1、無私心就是道。

    王陽明一生倡導去除私欲方可光復此心。人之煩惱大部分來自心中私欲,貪財好色追名逐利是人之弱點。如果不時時刻刻提醒自己,只會給此心蒙上厚厚灰塵。

    煩惱大多來自于心中的私欲。稻盛和夫曾經建立第二電電(KDII)的時候,經過半年的心理問話,到底是出于私欲還是大公無私,最終認為自己是“動機至善,私心了無” ,才決定涉足電信行業,以至于又一個世界500強企業的誕生。

    2、此心不動,隨機而動。

    此心不動,是說看到萬事萬物也不動心,不以物喜不以己悲,真正的隨心而動,不過分執著,不局限條條框框,追求內心的真實想法,隨機而動,不過分追求成功,失之不悲,得之淡然!

    3、知是行之始,行是知之成。

    知行合一,很多人有所誤解,覺得知道了就去執行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽,覺得自己的認知是正確的,就去執行,那是絕對錯誤的。舉個例子,有些人認為人若犯我我必犯人,所以心中埋藏著復仇心理,所謂冤冤相報何時了,江湖恩怨終究是解決不了的。知是行之始,知是至善,是心之本體。如果你真的認知到了,自然就會去執行,執行就是知道的真是體現。他們是同步進行,這才是所謂的知行合一,大部分人誤解此種深意!

    4、處朋友,務相下則得益,相上則損。

    朋友相處,水至清則無魚,人至察則無徒,需要有包容之心,人無完人,皆有缺點。如果一味追求完美,那就是執著了,世上本沒有完美之物。雍正皇帝,曾經命令年羹堯去江夏殺害仁伯安找到《百官行述》,結果年羹堯殺害江夏鎮七百余人,沒留一個活口。當時雍正知道之后,很是生氣。鄔先生勸說:水至清則無魚,此人殺伐決斷,以后定有大用。得饒人處且饒人,雍正當時承擔下責任,完美處理此事,收買了人心。

    5、惟天下之至誠,然后能立天下之大本。

    至誠之心,是心之本體?!洞髮W》倡導的誠意,也是此意,精誠所至,金石為開。唯有至誠之心,方可無敵于天下,方可做到泰山崩于前而面不改色,方可做到看庭前花開花落,望天邊云卷云舒!

    6、心即理也,心外無理,心外無物,心外無事。

    唯物主義者認為萬事萬物皆有規律,常從各自經歷的事上追求自然規律。其實不然,朱熹學說就是提倡大家格物致知,凡事從事上去尋求。殊不知朱熹晚年時幡然悔悟,覺得之前的做法是顛倒了,學習萬物其實最終還是從內心去尋求,內心自有真理在,心中有道,主宰萬物。

    7、你看滿大街都是圣人,滿大街的人看你也是圣人。

    蘇東坡和蘇小妹的故事,是一個很好的證實,眾所周知,道士蘇東坡有不少的和尚朋友,佛印便是其中一位。

    一次,蘇東坡和佛印在林中打坐。過了很久,佛印對蘇東坡說:“觀君坐姿,酷似佛祖。”蘇東坡大喜,他看到佛印的褐色袈裟拖在地上,便對佛印說:“上人坐姿,活像一堆牛糞。”佛印聽了,只是微微一笑,然后說道:“我看你卻像一尊佛”。

    蘇東坡心想不禁暗暗得意?;丶液?,他把這件事告訴了蘇小妹。蘇小妹聽了哥哥的話,說道:“哥哥,你又輸了。佛家有經云:心有所想,目有所見。佛印心中有佛,所以看你像佛;而你看他像牛糞,是因為你心中只有牛糞呀!”

    如果心中有佛看到所有人皆是佛,心中有牛糞看到所人有人都是牛糞。人生在世都是有一定價值的,看到別人的短處,會給自己增加負能量;看到別人優點,能給自己增加正能量,長此以往,心境必然有所提升!

    8、知行合一:知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。

    大意就是知道了真正的內心,自然會去實踐。當認知達到真真實實,就是行;當執行達到絕對的正確的內心認知便是真正的知!

    9、無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。

    心之本體是至善的。無善無惡,人出生那一刻便是至善的,一旦步入社會,便有了善惡之分。心為之所動,就像是一潭靜水,加入五色顏料,頓時有了顏色。如果對內心沒有關注,只針對顏色,那么心之私欲會越來越重;如果知善知惡,便可以為善去惡,光復此心。人之一生可以看作是修煉光復此心之過程,活到老學到老,此生之追求皆在與此也。

    10、你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。

    此花與汝,我們可以反過來理解,如果花有靈性,那么可以說此花見人時,此人與花同歸與寂??梢娡馕锱c內心是彼此照應,花見此人,此人見花,一時明白起來。如若彼此不見,則同歸于寂。心是萬物的反應,萬物是心的體現。心外無物,物外無人,其實人與人相處亦可以理解,彼此尊重,心中有彼此,相互照應。你怎么對待別人,別人心中是有照應的!

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